نعم غاليتي





بضغطة اصبع... بــرشــه بسيطهـ




اصبحتي عـــــاصيــهـ زانيـــــــــــــــــة !!



















لقـد وردت أحاديث كثيره حول حكم خروج المـرأه وهي متـطيبه "متعطره" ،



ومدي خطورة ذلك الأمر ، مما فيه فتنه علي من يـشتم العطر وعلي المرأه نفسها ،


والـيكم أخواني وأخواتي ،


وإلي كل من سـمح إلي أهله بالخروج وهي متعطره ، هذه الأحاديث :








أولاً : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :


(( كل عين زانية , والمرأة إذا استعطرت فمرت بالمجلس فهي زانية ))


وفي رواية


(( أيما امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا منها ريحاً فهي زانية ))


صحيح أبوداود وأحمد والترمذي والنسائي .








وأقول ألا يتقـن الله التي تخرج ، وقد تعطرت وهي متـفاخره بأجمل ماتعطرت به ،


هل تعلم بأنها زانيه ، كما قال النبي علية الصلاة والسلام ؟ هل ترضى بأن تكون زانية ؟


"نسئل الله العافية" .









وقد ورد عن يحيى بن جعدة : أن عمر بن الخطاب خرجت امرأة في عهده متطيبة ,


فوجد ريحها فعلاها بالدرة ,


ثم قال : تخرجن متطيبات فيجد الرجال ريحكن ,


وإنما قلوب الرجال عند أنوفهم , اخرجن تفلات .


سنده صحيح عبدالرزاق 4/370








عن عطاء قال : كان ينهى أن تطيب المرأة وتزين ثم تخرج .


عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : استقبلته امرأة يفوح طيبها , لذيلها إعصار ,


فقال لها : ياأمة الجبار أنى جئت ؟ قالت من المسجد , قال : آلله تطيبت ؟ قالت نعم ,


قال : فارجعي , فإني سمعت حبيبي أبا القاسم صلى الله عليه وسلم يقول


: لايقبل الله صلاة امرأة تطيبت لهذا المسجد حتى تغتسل كغسلها من الجنابة .


رواه ابن ماجه









وأقول أن كان صـلاة المرأه المتطيبه بأطله ، فمن باب أولى أن لأ تخرج وهي متـطيبه ،


فعلي ذالك ، في نهي وخطر ، والنبي علية الصلاة والسلام أمر بعدم التطيب ،


فكيف بمن يخالفن أمر النبي علية الصلاة والسلام .


وقال عبد الله بن مسعود : لأن أزاحم جملاً قد طلي قطراناً أحب إلي من أن أزاحم امرأة متعطرة


.عبدالرزاق 8114









وأقول الـمرأه وجمالها ، ليـس بالعطور ، وماركات العطور ، وأنما بالاخلاق والدين والعفه ،


فمن كانت ترضي الله سبحانة وتعالي ، وأدت واجبها ، فهي قمة في الجمال والأخلاق ،


فكل هذه الأمور أنما هي دخيله علي المجتمعات الأسـلامية ...