[size=16][b][size=21]في مكة ، وحين كان الإسلام
يعيش غربته الأولى : كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يخاطب بدعوته أفراد مجتمعه
كافة ، ويُؤَثِّر فيهم تأثيراً إيجابيّاً ، كان من آثاره : نشأة الجيل القرآني
الفريد الذي أزال الله على يديه غربة الإسلام الأولى ، وأقام على أكتافه دولته
القوية العزيزة .

واليوم .. عادت غربة الإسلام ثانية للذين يقولون ربنا الله ، يدعون
لدينه ، ويتبنونه منهاجاً ، ويعملون لنصرته ، ويتخذون ذلك غاية لهم ، حمل الغرباء
السعداء بدعاء رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لهم بالحسنى ، حملوا راية الإسلام
لبدء الجولة الثانية لهذا الدين ، وليُخْرجِوا من شاء الله من عبادة العباد إلى
عبادة الله وحده .. وبدأ الناس يعودون إلى الإسلام ، يريدونه رائقاً صافياً كما
أُنْزِل أول مرة بلا غبش ولا ركام .
ولا شك أن أخوف ما يخافه
خصوم الإسلام : أن تمتد للدعوة الإسلامية جذور في أوساط الأمة ، وأن ينشأ لها في
(قواعدها) تأييد أو تعاطف .. من أجل ذلك : كانت خططهم دائماً تقوم على محاولة فصل
الدعاة إلى الله عن عامة الأمة ، فإذا استجابت الدعوة الإسلامية لهذه الخُدْعة ،
وصنعت هوة بينها وبين الناس تحت أي دعوى فقد انفصلت عن أرضها وقاعدتها ، وبدأت طريق
الهلاك العاجل أو الآجل ! ! ومن هنا : فإننا لا بد أن ندرك أن دعوتنا لا حياة لها
إلا بقلب الأمة النابض ، وأن عِلْمنا لا بد أن يكون في محاولة هداية أفرادها
وإصلاحهم ، دون ممالأة أو ذوبان في شهواتهم ،

أن من يعتزل الناس لأنه يحس أنه أطهر منهم روحاً ، أو أطيب منهم
قلباً ، أو أرحب منهم نفساً ، أو أذكى منهم عقلاً .. لا يكون قد صنع شيئاً كبيراً
.. لقد اختار لنفسه أيسر السبل وأقلها مؤونة .. إن العظمة الحقيقية : أن يخالط
المسلم هؤلاء الناس وهو مشبع بروح السماحة والعطف على ضعفهم ونقصهم وخطئهم ، وروح
الرغبة الحقيقية في تطهيرهم ، وتثقيفهم ، ورفعهم إلى مستواه بقدر ما يستطيع .. وليس
معنى هذا أن يتخلى المسلم عن آفاقه العليا ومثله السامية ، أو أن يتملق هؤلاء الناس
ويثني على رذائلهم ، أو أن يشعرهم أنه أعلى منهم أفقاً ، بل لا بد من التوفيق بين
هذه المتناقضات وسعة الصدر ، لما يتطلبه هذا التوفيق من
جهد)

إن أخطر الأخطار
التي تهدد هذا الدين ما كان داخلياً نابعاً من صفوف متبعيه .. فالذي يتتبع حركة هذا
الدين في التاريخ يجد مصداق ذلك .. فكل أنواع الإخفاق والانهزام التي مني بها
أصحابه كانت أسبابها الرئيسية ترجع إلى تراخٍ في التمسك بهذه العقيدة .. أو عدم
وضوح التصورات والأهداف يعتري الناس .. أو غفلة عن مبدئية هذا الدين في خضم تصارع
القوى والأفكار حوله .

وكل العلامات
المضيئة في مسيرته التاريخية ترجع إلى انتباه المسلمين إلى ما يملكون من رصيد مادي
ومعنوي حيث يعتزون بدينهم .. ويشعرون بفداحة الأخطاء التي تهددهم من خلال استهداف
الأعداء دينَهم فيجتمعون على هدف موحد .. ويسيرون إليه بخطاً واثقة يستهدفون كتاب
ربهم وسنة نبيهم -صلى الله عليه وسلم- .. ويستلهمون معاني القوى والاعتزاز وكراهية
الظلم بشتى أشكاله من ذلك الرصيد العظيم وقد اقتضت حكمة الله أن يكون العلماء هم
الرواد الذين يحملون النور في الظلمات الحالكة .. وأن يكون علمهم هو الهادي
للمسلمين حين تطبق عليهم الخطوب وتفدحهم المصائب .. فيبثون بهذا العلم الثقة في
النفوس المهزومة ويبعثون الأمل الضاحك في القلوب المقهورة .. ويشخصون الداء ويصفون
الدواء بحكمة الطبيب
[/size][/b]